The Mighty 真愛奇蹟

你見 或者不見我

我就在那裡 不悲不喜

你念 或者不念我
 

情就在那裡 不來不去

你愛 或者不愛我

愛就在那裡 不增不減

你跟 或者不跟我

我的手就在你手裡 不捨不棄

來我的懷裡

或者 讓我住進你的心間

默然 相愛

寂靜 歡喜

紮西拉姆·多多的《班紮古魯白瑪的沉默》，
又有說是《見與不見》，爲六世達賴喇嘛倉央嘉措所作。
實際上，該詩出自紮西拉姆·多多之手，被收錄在其2007年創作的作品集
《疑似風月》中：“很多東西，無關風月，卻疑似風月；而所謂的愛情本身，
與之相比往往遠沒有那種力量和情深。”
班紮古魯白瑪是作者在詩中表達的主人公愛慕的女子的名字。

六世達賴喇嘛倉央嘉措（藏文意為梵音之海），出生於1683年，
是門巴族的法王和西藏詩人。其樸實無華、處處流露真性情的情詩，
在西藏民間廣為傳誦，後經翻譯為漢語、英語等語文，流傳於世。
又稱「風流達賴」，其傳奇和悲劇性的一生，是西藏歷史上爭議最多的活佛。
由於五世達賴喇嘛晚年不問政事﹐政教權均掌握於第巴桑結嘉措手中，
六世達賴喇嘛倉央嘉措是遲至五世達賴喇嘛圓寂後十四年，
才在布達拉宮坐床，開始他的政教領袖生涯。
在受戒典禮中，六世達賴喇嘛倉央嘉措堅持放棄僧侶生活，
在高僧、貴族勸阻無效下﹐六世達賴喇嘛倉央嘉措成了第一位在家的達賴喇嘛。
但多年的政教鬥爭，讓六世達賴喇嘛倉央嘉措徒具政教領袖之名而無實權。
哪個年少不輕狂，六世達賴喇嘛倉央嘉措遂將一腔熱血，
全然化為詩詞歌賦，縱情酒色，流連忘返於茶坊酒肆間，
成為一名放蕩不羈的法王。
「我與姑娘相會，山南門隅村里，鸚鵡知曉千情，
千萬不要洩密。」「若隨美麗姑娘心，今生便無學佛份；
若到深山去修行，又負姑娘一片情。」 「我修習的喇嘛的臉面，
不能在心中顯現；我沒修的情人的容顏，卻在心中明朗地映見。」
由於清康熙皇帝不察西藏內情，以為六世達賴喇嘛倉央嘉措酗酒好色，
不守佛門清規戒律，而免其職。為免西藏政教紛擾於民，
六世達賴喇嘛倉央嘉措自出受縛，於西元1706年，
為清兵押解至北京，客死途中。留下詩篇66首，過世時，年僅24歲。
六世達賴喇嘛倉央嘉措去世至今三百年，透過其所流傳的詩歌，
後人並未忘情這位多情法王。
《逆風而行的勇者》
<曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。>
這是西藏六世達賴，也是詩人倉央嘉措所作，是最為世人傳頌的一首情詩，
也是他對自己的發問。在出家前倉央嘉措就已經有了心儀的對象，並深愛著她，
當他的老師五世班禪要為他受比丘戒時，倉央嘉措堅決不從，
並且還要求老師一併收回此前所受的出家戒和沙彌戒。
他說：「若不能交回以前所受出家戒及沙彌戒，我將面向紮什倫布寺而自殺。
二者當中，請擇其一！」
活佛尚且要問：「世間安得雙全法」？何況你我凡夫俗子。
世間哪有雙全法，但是世間確有抉擇的偉大勇氣，毫無所畏的承擔，
及愛戀一個人的無盡深情！
倉央嘉措為了自己所愛，近乎固執的勇往直前，不惜承擔世人的罵名，
但是他為情愛的自由，亦不惜放棄及犧牲一切。
毫無疑問地，倉央嘉措為自己做了最佳解答。